佛家的水陆大会，又称水陆道场，悲济会等，是中国佛教经忏法事中*隆重的一种。水陆法会起源于南北朝时的梁武帝，经唐代密教的充实发展，直至宋，元，明成*定型，一直流传至今日，并得以继续发展，势头不减。水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。
水陆道场
“水陆大会的解释即水陆道场。《西游记》第十回:“我领了十王钧语,送他还魂,教他到阳间做一个水陆大会。”参见“水陆道场”。词语分解水陆的解释∶水路和陆路水陆联运水陆枢纽蒙冲斗舰乃以千数,操悉浮以沿江,兼有步兵,水陆俱下。;;《资治通鉴》∶水里和陆上所产的食物,特指山珍海味水陆俱陈详细解释.水路与陆路。
水陆法会是*为隆重的大型佛事活动，全称为“法界圣凡水陆普度大齐盛会道场”。法界是指诸佛与众生本*平等，通称为法界，其间有圣凡上种界别，水陆则是指众生受报之处——水陆空三界。其中水陆两处尤为苦重，故称为水陆大会。普度是对六道众生悉皆度化，使之解脱。施食名为大齐，法施又名胜会。法会中救度者与被救度者集会于一堂，食与法都在一起，普摄受苦众生。
水陆大会的解释
即水陆道场。《西游记》第十回：“我领了十王钧语，送他还魂，教他到阳间做一个水陆大会。”参见“水陆道场”。
词语分解
水陆的解释∶水路和陆路水陆联运水陆枢纽蒙冲斗舰乃以千数,操悉浮以沿江,兼有步兵,水陆俱下。;;《资治通鉴》∶水里和陆上所产的食物,特指山珍海味水陆俱陈详细解释.水路与陆路。晋左思《蜀都赋》：“水陆所大会的解释∶规模大或内容重要的会议∶人数很多的集会、聚会详细解释.谓大规模地会合。《书·泰誓上》：“惟十有三年春，大会于孟津。”《后汉书·刘玄传》：“二月辛巳，设坛场於淯水上沙中，陈兵大会。”
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