紧那罗原本是印度神话中的神。
紧那罗，梵语Kinnara，意为“音乐天”、“歌神”，“乐神”，是佛教“天龙八部”之一。紧那罗具有美妙的歌喉，善唱美妙的歌声，并擅长跳舞，他经常为天帝执持预期，演奏歌舞，在众多的佛教经典中都列有其名。
由于他们头上长了角，似人非人、似天非天，令人疑惑不定，又被叫做“人非人”、“疑神”，这在《华严经·探玄记》有记载。
紧那罗原本是印度神话中的神，后被佛教吸收为护法神，经中说诸天在举行法会时，就是由紧那罗担任音乐演奏的职责，所以他是天界演奏音乐的天神。
紧那罗有美妙的声音，又能作歌舞，但其形象却颇怪异。紧那罗有男女之分，男紧那罗马头人身，擅长唱歌，而女*则相貌端庄，能歌善舞，常嫁给乾闼婆为妻。
紧那罗的典籍记载
《玄应音义》卷三云：“甄陀罗，又作真陀罗，或作紧那罗，皆讹也；正言紧捺洛，此译云是人非人。”
《慧琳音义》卷十一云：“真陀罗，古云紧那罗，音乐天也。有美妙音声能作歌舞，男则马首人身能歌，女则端正能舞，次此天女多与干闼婆天为妻室也。”在大乘诸经中，紧那罗众常列席于佛之说法会中。
《大圣紧那罗王所问经》卷一载，大圣紧那罗王与无量之紧那罗、干闼婆、诸天、摩侯罗伽等，共自香山来诣佛所，于如来前弹琉璃琴，大迦叶等叹言：“此妙调和雅之音鼓动我心，如旋岚风吹诸树身，不能自持。一切诸法向寂静，如是乃至上中下，空静寂灭无恼患，无垢*上今显现。”
以上内容需结合实际情况，仅供参考。
弥豆子带胧车+招财/散件，速度尽可能堆高，与紧那罗没有直接速度关系。
对于紧那罗和弥豆子的配速问题，提供计算如下：
设紧那罗速度为X，弥豆子速度为Y，优化目的是尽可能减少拉条量的浪费。
热机完成后
此时紧那罗的自拉条大幅降低，循环简化为：紧那罗开大，弥豆子拉起紧那罗到行动条底部，行动条差距重置为0。
此时我们希望弥豆子给紧那罗的拉条50*尽量不被浪费，则要求弥豆子早于紧那罗50*行动条到达终点：
0.9/(Y+30)lt0.4/(X+30)(无7层缘)→Y(X+30)*0.9/0.4-30
0.8/(Y+30)lt0.4/(X+30)(有7层缘)→Y(X+30)*0.8/0.4-30
代入X=120，算得速度要求分别为307.5和270，也就是说这个场景下弥豆子速度越快越好，同时也可知紧那罗确实不宜带高速御魂，自跑条溢出的部分全部浪费。
热机阶段
首先我们考虑*理想的弥豆子第2轮行动晚于紧那罗到终点，可以反手一拉的条件(不考虑神宫华辉，因神宫华辉更有利于紧那罗先到终点)：
2/Y(2-0.5-0.35)/Y
YltX*2/1.15
此时如果紧那罗是低速的话，等于要求弥豆子把速度压得非常低，和热机完成阶段矛盾了，所以每两回合反手拉一次并不现实。
除非副本时间*短！(此时要求以热机阶段的效率为重，假设180速的紧那罗：
此时祢豆子若速度略低于紧那罗，则首回合可以反手拉起紧(拉50*)，下一回合落后紧那罗20*行动条，再次拉起(拉50*)后落后35*行动条，此后进入不断拉30*的循环，直到紧那罗热机完成。
若祢豆子采取尽量高速(例如略慢于紧那罗的1/0.65)，则首回合可拉起约35*行动条，下一回合稍晚于紧那罗到达终点，反手50*拉条，再下一回合就会再次反超紧那罗而只能拉约10*的条，此时就会进入拉50*→拉10*的循环，*终效率与前一种类似。
紧那罗的解释
佛教天神名。天龙八部之一。也译作紧捺罗、紧陀罗、真陀罗、紧捺洛等。义译为疑神、人非人。似人而头上有角。为天帝歌神，能歌善舞。隋智顗《法华经文句》卷二之下：“次列紧那罗，亦云真陀罗，此云疑神，似人而有一角，故号人非人，天帝法乐神，居十寳山。”唐玄应《一切经音义》卷二一：“紧捺洛，歌神也。头作马头，亦言是人非人。旧云紧那罗，或作真陀罗，皆一也。”
词语分解
紧的解释紧（紧）ǐ密切合拢，与“松”相对：拧紧。捆紧。靠得*近：紧邻。使紧：把琴弦紧紧。事情密切接连着，时间急促没有空隙：紧凑。紧密。紧缩。加紧。抓紧。形势严重，关系重要：紧急。紧促。紧迫。紧要
