1.诸子百家是指春秋战国至秦汉时期诸多学术派别的总称，其中据《汉书·艺文志》所载，有189家，4324篇著作。
2.后世如《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等文献记载，实际上“诸子百家”可能超过千家，但真正流传广泛、影响深远、**度高的不过几十家。
3.具体到流传下来的学派，据归纳，只有12家形成了**的学术流派。
4.在诸子百家中，法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、**家、纵横家、兵家、医家等*为**。
5.中国古代的文化艺术创造了辉煌的成就，并具有**的风格。中国拥有超过五千年的文字记载历史，文化典籍十分丰富。
6.在春秋战国时期，各种思想学术流派蓬勃发展，与古希腊文明交相辉映。以孔子、老子、墨子为代表的思想体系，形成了诸子百家**的繁荣景象。
7.儒家思想，以孔子、孟子为代表，在宋朝时期得到全面发展，并不同程度地影响了其他少数民族，甚至传播至与中国相邻的**。
诸子百家，指的是中国战国时期学术思想领域中众多学派的总称。这一时期，社会变革剧烈，各种思想学说纷呈，诸如儒家、法家、道家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、农家、杂家等，它们各自著书立说，展开激烈的辩论，形成了历史上**的“百家**”景象。
这一现象的政治背景是多方面的。当时诸侯割据，战争频仍，各国君主为了在乱世中脱颖而出，纷纷广纳贤才，采纳不同的思想理念来强化自己的**。这种政治环境为学术思想的多样*提供了土壤。
经济的发展也是推动百家**的重要因素。随着经济的增长，社会上出现了拥有充裕时间的阶层，他们得以投身于学术研究。
科技进步同样在这一时期**。在天文学、数学、医学等领域，人们取得了重要的进展，这些成就反映了当时人类认知水平的提升，并对社会生活产生了深远影响。
文化上的“文化下移”现象，即学术知识从贵族阶层向下层民众扩散，打破了“学在官府”的传统，使得私人办学得以兴起，进一步促进了学术的多元化。
*后，学术自由度的提高也是百家**不可或缺的条件。各个学术团体在政治上相对**，他们根据自己的理念发表见解，不受特定政治势力的直接控制，这种自由使得各种思想得以自由竞争和发展。
一、儒家：
代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》。
儒家是战国时期重要的学派之一，以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚礼乐和仁世裤袜"，提倡忠恕和不偏不倚的中庸之道，主张德治和仁政，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是****、人民富裕幸福的必由之路。主张有教无类，对**者和被**者都应该进行教育，使**上下都成为道德高尚的人。
在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复周礼，并认为周礼是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派。
二、道家：
代表人物：老子、庄子、列子。作品：《道德经》、《庄子》、《列子》。
道家是战国时期重要学派之一，又称"道德家"。这一学派以春秋末年老子关于"道"的学说作为理论基础，以"道"说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是"小国寡民"、"无为而治"。老子以后，道家内部分化为不同派别，**的有四大派：庄子学派、杨朱搜激学派、宋尹学派和黄老学派。
三、墨家：
代表人物：墨子。作品：《墨子》。
墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。这一学派以“兼相爱，交相利”作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即**如己。天下兼相爱，就可达到交相利的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出非命的主张，强调靠自身的强力从事。
墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称墨辩；从事武侠者，称墨侠；**称钜子。其纪律严明，相传“墨者之法，**者死，伤人者刑”（《吕氏春秋·去私》）。
墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓墨家后学，另一支则转化为秦汉社会的游侠。
四、法家：
代表人物：韩非、李斯、商鞅。作品：《韩非子》。
法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的法、慎到的势和申不害的术，以集法家思想学说之大成。
这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主**，仗势用术，以严刑峻法进行**；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主**的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。
五、名家：
代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》。
名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主纯孝要学术活动而被后人称为名家。当时人则称为辩者、察士或刑名家。代表人物为惠施和公孙龙。
六、阴阳家：
代表人物：邹衍。
阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的**阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。
阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属*释为五德，创“五德终始说”，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。
七、纵横家：
代表人物：苏秦、张仪。创始人：鬼谷子。主要言论传于《战国策》。
纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。
战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格*的变化有重要的影响。
八、杂家：
代表人物：吕不韦。
杂家是战国末期的综合学派。因“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”而得名。秦相吕不韦聚集门客编着的《吕氏春秋》，是一部典型的杂家著作集。
九、兵家：
兵家主张运用武力通过战争来达到统一**的目的。创始人是孙武兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。
兵家主要代表人物，春秋末有孙武、司马穰苴；战国有孙膑、吴起、尉缭、魏无忌、白起等。今存兵家著作有《黄帝阴符经》、《六韬》、《三略》、《孙子兵法》、《司马法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《尉缭子》等。各家学说虽有异同，然其中包含丰富的朴素唯物论与辩证法因素。
十、农家：
农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业是衣食之本，应放在一切工作的首位。《孟子．滕文公上》记有许行其人，“为神农之言”，提出贤者应“与民并耕而食，饔飧而治”，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。《吕氏春秋》中的〈上农〉、〈任地〉、〈辩土〉、〈审时〉等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。
十一、**家：
**家，先秦九流十家之一，乃采集民间传说议论，借以考察民情风俗。《汉书·艺文志》云：“**家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听途说者之所造也。”现在出了诸子百家这个网页游戏了。游戏背景采取先秦时期，7月20号还有新服有兴趣一起玩没？
