过年时有贴门神的习俗。
过年时有贴门神的习俗，*早的门神不是画出来的，而是桃木雕刻的两个神像,一个是神荼(shū),一个是郁垒(lǜ)。《山海经》中记载神荼与郁垒是远古时期黄帝派来统领游*人间群鬼的两位神将：“于是黄帝乃作礼,以时驱之，立大桃人(用桃木雕刻人形)。门户画神荼、郁垒与虎,悬苇索以御凶魅。”桃木在古代被认为是鬼魅惧怕的神木,比如道士驱邪就是用的桃木剑。
在中国古代神话中，有一个世界叫做鬼蜮，其中有座山，山上有一颗覆盖了三千里的大桃树，树上有一只金鸡，夜晚出去游*的鬼魂必须在清晨金鸡长鸣的时候赶回到鬼蜮，桃树的东北方向是鬼蜮的大门，门口有两个神将把守着大门，一个叫神荼，一个叫郁垒。夜间出去游*的鬼魂如果干了伤天害理的事，神荼和郁垒就会立即将它们抓回来，用芦苇做的绳子捆起来，施以*严厉的惩处，所有的鬼魂都怕神荼和郁垒，民间的老百姓就用桃木刻成他们的模样，放在家门口镇邪祛恶。后来，百姓就直接把神荼郁垒的名字直接写在桃木上，用来驱邪避鬼，这就是桃符的由来。
过年时有贴门神的习俗。
过年时有贴门神的习俗，*早的门神不是画出来的，而是桃木雕刻的两个神像,一个是神荼(shū),一个是郁垒(lǜ)。《山海经》中记载神荼与郁垒是远古时期黄帝派来统领游*人间群鬼的两位神将：“于是黄帝乃作礼,以时驱之，立大桃人(用桃木雕刻人形)。门户画神荼、郁垒与虎,悬苇索以御凶魅。”桃木在古代被认为是鬼魅惧怕的神木,比如道士驱邪就是用的桃木剑。
在中国古代神话中，有一个世界叫做鬼蜮，其中有座山，山上有一颗覆盖了三千里的大桃树，树上有一只金鸡，夜晚出去游*的鬼魂必须在清晨金鸡长鸣的时候赶回到鬼蜮，桃树的东北方向是鬼蜮的大门，门口有两个神将把守着大门，一个叫神荼，一个叫郁垒。夜间出去游*的鬼魂如果干了伤天害理的事，神荼和郁垒就会立即将它们抓回来，用芦苇做的绳子捆起来，施以*严厉的惩处，所有的鬼魂都怕神荼和郁垒，民间的老百姓就用桃木刻成他们的模样，放在家门口镇邪祛恶。后来，百姓就直接把神荼郁垒的名字直接写在桃木上，用来驱邪避鬼，这就是桃符的由来。
